Gunung Uhud dan Perang Uhud
Gunung Uhud mengelilingi dataran di sebelah utara Madinah-i Munawwarah. Ia membentang sepanjang 8 kilometer dan mencapai ketinggian 110 meter. Jarak dari Masjid Nabawi (Masjid-i Nabawi) ke Gunung Uhud ialah 5 kilometer.
Gunung Uhud berdiri sendiri dan bukan sebahagian daripada mana-mana banjaran gunung, memperoleh namanya kerana keperibadiannya yang unik. Hari ini, Gunung Uhud bersempadan dengan pembesaran Madinah, dengan jalan Lapangan Terbang Madinah di timur dan Tariqul Yun di barat. Ia telah disepadukan ke dalam bandar yang semakin berkembang.
Peperangan Uhud, satu babak penting dalam perjuangan menentang musyrikin Mekah, berlaku di sini, memberikan gunung itu kepentingan sejarah dan nama.
Hz. Anas (RA) meriwayatkan bahawa di hadapan Nabi Muhammad (SAW), Abu Bakar, Umar, dan Uthman (RA) mendaki Gunung Uhud. Gunung itu bergetar gembira, lalu Nabi menghentakkan kakinya ke atasnya seraya berkata, ” Tetaplah teguh wahai Uhud, kerana di atasmu ada seorang Nabi, seorang yang benar, dan dua orang yang mati syahid. “
Dalam hadis-hadis lain, Rasulullah bersabda,Uhud adalah gunung yang mencintai kita, dan kita menyukainya. Uhud adalah salah satu batu penjuru syurga.“
Perang Uhud
Selepas mengalami kekalahan teruk dalam Perang Badar, musyrikin Mekah mengumpulkan 3,000 tentera yang kuat untuk membalas dendam dan berarak ke Madinah setahun selepas Perang Badar. Ketika Nabi Muhammad (SAW) pada mulanya ingin tinggal di Madinah untuk tujuan pertahanan, desakan beberapa pemuda Islam dan sahabat yang tidak menyertai Perang Badar menyebabkan beliau memutuskan untuk pergi ke Uhud.
Nabi Muhammad tiba di kaki bukit Uhud bersama 700 orang sahabat. Dia secara strategik meletakkan 50 pemanah di bukit Aynain (Pemanah) dan mengarahkan mereka untuk tidak meninggalkan jawatan mereka tanpa mengira laluan pertempuran.
Walaupun orang Islam pada mulanya kelihatan lebih berkuasa, pemergian para pemanah dari bukit Aynain membolehkan orang musyrikin Mekah menyerang dari belakang, mengubah arah pertempuran.
Tersebar berita bahawa Nabi Muhammad telah syahid, menyebabkan rentak pertempuran menjadi perlahan. Ketika kaum Muslimin berundur ke kaki Gunung Uhud, kaum musyrikin Mekah berkumpul mengelilingi Abu Sufyan, sehingga menyebabkan pemisahan kedua pasukan dan berakhirnya pertempuran.
Pertempuran itu sengit, mengakibatkan kecederaan Nabi (SAW), kesyahidan kira-kira 70 sahabat, dan perubahan dalam dinamik pertempuran.
Selepas peperangan itu, Nabi Muhammad mengebumikan para syuhada Uhud dan mengimamkan solat jenazah mereka.
Menziarahi Syuhada Uhud
Apabila dikenang para syuhada Uhud, Nabi Muhammad (SAW) dilaporkan berkata, ” Demi Allah, saya harap saya dapat syahid bersama para sahabat dan bermalam di kaki Gunung Uhud. ” (Beyhaki, Delâil- dan Nübüvve 3,304)
Nabi Muhammad (SAW) sekali-sekala mengunjungi tempat para Syuhada Uhud dan membaca ayat berikut dengan kuat:
“Salam sejahtera atas apa yang kamu tempuhi dengan sabar. Dan cemerlang adalah rumah terakhir.” (Quran, Surah Ar-Ra’d, 24)
Beliau secara peribadi melawat para syuhada Uhud, dan beliau menggalakkan para sahabatnya untuk melakukan perkara yang sama. Dia berdiri di hadapan para syuhada dan berkata, ” Saya bersaksi bahawa kamu masih hidup di sisi Allah. ” Dia kemudian berpaling kepada para sahabat dan berkata, “Lawati dan ucapkan salam kepada mereka. Demi Allah, mereka akan menjawab sesiapa yang memberi salam kepada mereka sehingga hari kiamat.” (Miratul Haremeyn, c.2, s.1026)
Nabi Muhammad (SAW) juga telah dilaporkan telah bersabda, “Ya Allah! Hamba dan Rasul-Mu menjadi saksi atas kesyahidan mereka. Dan mereka, hingga hari kiamat, akan menjawab sesiapa yang menziarahi mereka dan memberi salam.” (Beyhaki, 3,307)
Mengikut teladan Nabi Muhammad, para khalifah juga mengamalkan amalan menziarahi Syuhada Uhud.
Hz. Fatimah (RA), apabila dia mendapat peluang, akan melawat Uhud setiap dua atau tiga hari. Dia akan pergi ke kubur bapa saudaranya Hz. Hamzah, menangislah, solat, dan perbaikilah kubur.
Isteri Nabi Muhammad, Ummu Salama (RA), juga akan mengunjungi dan memberi salam kepada para syuhada di Uhud.
Sa’ad bin Abi Waqqas (RA), apabila meninggalkan Madinah-i Munawwarah, selalu mengunjungi para Syuhada Uhud, memberi salam tiga kali, dan kemudian berpaling kepada orang-orang yang bersamanya, sambil berkata, ” Tidakkah kamu memberi salam kepada kumpulan yang akan menyambutnya? kepada salammu hingga hari kiamat? “
Para Syuhada Uhud
Disebabkan beberapa kubur berada berhampiran dataran banjir dan terusan yang membekalkan air kepada Madinah-i Munawwara, beberapa kubur di tapak Syuhada Uhud dipindahkan ke Jannat al-Baqi 46 tahun kemudian. Walau bagaimanapun, beberapa kubur, terutamanya kubur Hz. Hamza (RA), kekal di tapak asal.
Pada zaman Umayyah, di bawah pemerintahan Umar bin Abd al-Aziz, usaha untuk memelihara ingatan Nabi Muhammad (SAW) diteruskan pada zaman Abbasiyah. Penanda diletakkan di lokasi di mana Nabi Muhammad cedera dan di mana syuhada Uhud dikebumikan. Beberapa kubur bahkan ditutup dengan struktur kubah.
Semasa Kekhalifahan Abbasiyah, ibu kepada Nasir al-Din Allah, Khalifah Abbasiyah, mengubah makam Hz. Hamza ke dalam kuil. Di kuil ini, bersama-sama dengan Hz. Hamzah, makam Mus’ab bin Umair dan Abdullah bin Jahsh (RA) terletak. Di sebelah kuil itu, sebuah masjid yang dikenali sebagai “Masjid-i Hamza” dibina.
Sultan Suleiman the Magnificent menjalankan pelbagai projek pemulihan, dan pada tahun 1543, baginda membina semula Kuil Hamza. Pada tahun 1849, di sebelah utara tapak syahid di mana Nabi Muhammad tercedera, Sultan Abdulmecid I membina sebuah kubah yang dipanggil “Qubbet as-Sanaya.” Satu lagi kubah dibina di sebelah timur Masjid-i Hamza di lokasi di mana Hz. Hamzah mati syahid, bernama “Qubbah al-Masra.” Hari ini, tapak Syuhada Uhud dikelilingi tembok dan dilawati sebagai kawasan lapang tanpa sebarang kubur atau binaan kubur.
