Syarat Ihram

Syarat Ihram ihram nedir 1

Syarat Ihram

PERBUATAN IHRAM YANG DIBOLEHKAN

  1. Menderma darah.
  2. Menggaru mana-mana bahagian badan atau kepala tanpa membuang rambut.
  3. Mencuci dan menggunakan sabun tanpa pewangi.
  4. Mencari teduhan di bawah pokok, bangunan atau khemah untuk melindungi daripada haba, dan membawa payung tanpa menyentuh kepala.
  5. Memakai tali pinggang, membawa senjata, memakai cincin atau jam tangan, memakai kohl tanpa wangi.
  6. Memakai sandal terbuka yang mendedahkan tumit.
  7. Mencabut gigi, menerima suntikan.
  8. Menyarungkan kot atau jaket di atas bahu tanpa memasukkan lengan ke dalam lengan.
  9. Menutup badan, kecuali muka dan kepala, dengan selimut, selimut, atau sebarang penutup.

AMALAN WAJIB IHRAM

  1. Memasuki keadaan ihram sebelum melepasi Sempadan miqat.
  2. Menjauhi larangan ihram.
    (Rujukan: Tirmidzi, Haji, 14/828)

AMALAN SUNNAH IHRAM

  1. Sebelum masuk ihram, bersihkan bahagian ketiak dan celah paha, potong kuku, dan sapukan wangian yang harum.
  2. Apabila memasuki ihram, sama ada mandi secara lengkap (ghusl) atau berwuduk (wudhu).
  3. Lelaki membalut diri mereka dengan dua helai kain yang dikenali sebagai “izar” dan “rida.”
  4. Selepas berniat ihram, jika bukan pada waktu solat yang makruh, lakukan solat dua rakaat yang dikenali sebagai “solat ihram.”
  5. Sentiasa membaca talbiyah dalam tempoh ihram.
  6. Ulang talbiyah tiga kali.
  7. Selepas membaca talbiyah, baca takbir “teşrik,” berselawat ke atas Nabi, berdoa, dan berdoa.

CADANGAN AMALAN IHRAM

  1. Niatkan Ghusl untuk Ihram
  2. Gunakan Ihram Putih, Baru atau Basuh
  3. Pakai Kasut seperti Sandal
  4. Gunakan Miswak
  5. Sikat rambut
  6. Potong Misai Mengikut Sunnah

SYARAT IHRAM YANG SAH

  1. Niat (Niyah): Merumuskan niat untuk memasuki keadaan ihram.
  2. Membaca Talbiyah atau Zikir Setara: Lafaz talbiyah (“Labbaik Allahumma Labbaik”) atau libatkan diri dalam zikir (zikir) yang berfungsi sebagai pengganti talbiyah.

Rasulullah SAW bersabda, “Tidaklah seorang muslim pun membaca talbiyah yang batu-batu, pepohonan, dan tanah kering di sekelilingnya tidak juga membacanya, hingga ke batas terjauh bumi, di timur dan barat.” (Tirmidzi, Haji, 828)